如果回答不出来，可能说明你还不够了解中国。（我承认自己是不够了解的）在万维读者网上看到这篇文章，其中很多问题蛮好的，所以记录下来，以备日后参考。对中国的现状和未来，大家各执己见，乐观者悲观者都不乏其人。想想这些问题有好处。

 

１、“居民储蓄”之 迷团

中国的老百姓究竟存了多少钱？
25年来“居民储蓄”增长了400多倍吗？
“居民储蓄”为什么居高不下？
人民的“储蓄”是不是真的很高？
现今人们储蓄的用途，与改革前是否一样？
中国的穷人能存多少钱？
储蓄、消费和投资，都是完全相斥的事物吗？
“储蓄新增额”高于“工资总额”是否太奇怪？
什么是“居民储蓄”的来源之谜？
2002-2003年居民储蓄的狂涨说明了什么？
“居民储蓄”是否会猛然冲进市场？
“居民储蓄”能被学者逗引出来“扩大内需”吗？
个人收入，就肯定是“隐私”吗？
中国究竟有没有遏制“洗钱”的真功夫？

２、“人民消费”之 迷团

普通中国百姓敢不敢大把花钱？
高失业、低工资，如何能够高消费？
中国近年将有3亿人买汽车吗？
为什么2003年汽车价格仍然畸高？
房价大发“虚火”的后果是什么？
为什么拆迁问题忽然引起拼命抵抗？
为什么不搞廉价租房，而要弄的多数人买房？
贷款购房是个好办法吗？
滞销的4万亿元库存消费品出路何在？
什么叫“恶性降价”？
目前中国最便宜的商品是什么？
中国的超级市场放弃了“价格竞争”吗？
只有到处“侃价”才是“市场经济”吗？
为什么水电煤气交通费用始终在涨价？
“取暖费”是新的消费点吗？
广告的经济角色，中西方是否一样？
“品牌战略”能够促进消费、扩大内需吗？
中国的“恩格尔系数”说明了什么？

３、“贫富鸿沟”之 迷团

中国到底有多少富人？
中国富人都是些什么人？
学者指责穷人“红眼病”“仇富心理”目的何在？
反对“为富不仁”之说的不正是孟子吗？
当今百万富翁与当年“万元户”也差不多？
中国富人没有“原罪”吗？
中国的“能人”究竟“能”在那里？
中国的学者为什么总是歌颂富人？
“财富”等于“高尚”吗？
中国的富人是“弱势群体”吗？
中国富人“暴富”的条件是什么？
中国的多数人能够“后富起来”吗？
中国的穷人都是懒汉二流子吗？
靠诚实劳动、还是靠“机会”和“运气”？
“按劳分配”是不公正的吗？
劫富济贫？还是劫贫济富？
中国劳动力无比廉价，究竟谁得了利？
为什么说中国至今依旧是“低工资制度”？
中国“低工资”补偿需要花12万亿元吗？
中国的富人害怕“遗产税”吗？
GDP蛋糕做大为哪般？
是“绝对平均主义”还是“绝对不平均主义”？
“富人为国家做贡献”，还是“国家为富人做贡献”？
中国的“钱”是怎样在国民中“分配”的？
为什么中国的“弱势群体”还在扩大？
是否应当重新呼喊“劳工神圣”？

４、“下岗失业”之 迷团

当前中国已没有失业困窘了吗？
只有发生骚乱才算有了“失业问题”吗？
大学生就业都成了问题，父母们可怎么办哪？
下一届政府之前，岂不要积累7000万失业人口？
中国的“失业率”和失业实况是一回事吗？
就业问题的真正困难，不是农民吗？
90年代中期为什么突发下岗大潮？
“保险公司”和“社会保障”是一回事吗？
下岗失业，究竟人数几何？
“减员”肯定会“增效”吗？
失业，应当归咎于失业者的“观念”吗？
中国的失业问题的危险性在哪里？
技工稀缺现象，真实原因何在？
“低工资制度”是否加剧了失业者困难的烈度？
“可耗竭资源”日趋枯竭将会怎样影响就业？
外企、私企、小企、乡企等能否成为就业主力？
到底什么叫“大锅饭”？
外国就没有“铁饭碗”吗？

５、“中国经济运行”之 迷团

“微观经济”不行，但“宏观经济”很好？
为什么中国的小鱼能够吃掉大鱼？
小企业、小城镇能否取代大企业、大城市？
中国的“出超”竟是谁的胜利？
大力“引进外资”，“经济发展”就会最好吗？
“资本引进”，还是“技术引进”？
我国的“引进外资”有没有教训？
对GDP和GNP可以“不加区别”吗？
“假冒伪劣”何以成了中国特色？
谁在给“假冒伪劣”产品撑腰？
中国的“投资”是否也等于消费？
中国是如何用“投资”来“拉动需求”的？
何谓“积极的财政政策”和“稳健的货币政策”？
大银行、小财政有没有弱点？
城市建设：面对自行车、还是面对汽车？
中国的城市建设为何“一派帝王气象”？
“萨伊定律”和“凯恩斯革命”对中国有什么影响？
中国的宏观经济是不是叫人捏着一把汗？

６、“中国产业”之 迷团

中国“高技术产业”真是高技术的行业吗？
“网络经济”把经济改变了多少？
中国的工业化究竟是怎样一个特色？
实现工业化，生产关系是最重要的吗？
“技术”和“规模”对工业才是最根本的吧？
80年代初为什么一窝蜂地搞“轻型结构”？
“企业兼并”就实现了大工业吗？
什么是工业化的技术基础？
哪些产业是有“致命意义”的？
技术人员比企业家更能决定企业的质量，对吧？
此“世界工厂”，彼“世界工厂”，是耶非耶？

７、“国企改革”之 迷团

国企的“主人”究竟是谁？
国企，抽象地说“归国务院所有”吗？
是人民雇用国企，还是国企雇用人民？
颁发“职工股”最终剥夺了谁？
国企负责人凭什么法理持有大股？
对企业素质有决定意义的，是技术、还是经营？
我国的经济竞争有什么“特色”？
“所有权”和“经营权”是分离、还是结合？
国企参加“竞争”、“逐利”是否于理不合？
世上最荒唐的经济理论，莫过于“承包”吗？
国企改革的方向只能是“私有化”吗？
出卖国企“产权”的钱又到哪里去了？
国企卖光后、官员来花钱，就是政绩吗？

８、“政府经济功能”之 迷团

政府“精简机构”是第七次革命吗？
中国的“公务员”究竟出了什么故障？
公务人员应有什么素质？
公务人员应当怎样选拔？
对公务员的“制度制约”是什么？
“人民”和“公务员”，谁为谁服务？
美国政府有哪些经济职能？
政府的经济职能到底是“服务”还是“创收”？
政府的财政收支明细应是“国家机密”吗？
中国“老龄社会”到来，谁最烦恼？
养老金“三家抬”最终会伤了谁？
“社会保障制度的成本”是什么概念？
“高福利”就一定养懒人吗？
“保障制度”不就是“生存权”吗？
谁能够建立“社会保障制度”？
“低工资制度”的又一个原因？
救荒赈灾，是谁的天职？
是人民养活国家，还是国家养活人民？

９、“中国农业”之 迷团

农业在中国经济中的地位到底如何？
中国肯定不会再发生“大饥荒”了吗？
粮食库存到底有多少？
“世界性”粮食减产须如何对付？
《谁来养活中国？》是一篇奇文吗？
大量侵占农地的房地产业挖掉了民族的什么？
能否依照《土地改革法》把土地还给农民？
为什么不能“让农民成为土地私有者”？
农民的痛苦是否真有代言人为之呼喊？
富农，一个无声的阶级？
“农与非农”的规定是不是“违宪”的？
乡镇企业应归于“农业”还是“工业”？
农民的收入究竟如何？
华西、大邱庄探出了一条农民致富的道路吗？
乡镇企业前程远大、还是“前路茫茫”？
破坏农村生态和环境的首要者为谁？

１０、“教育产业化”之 迷团

世上哪个国家敢拿“国民教育”开玩笑？
九年“义务教育”是否应当完全不收费？
“教育产业化”化掉了谁？
“助学贷款”是不是一个歪招？
美国的大学里允许办“企业”吗？
到底应是“科教兴国”还是“教科兴国”？
为什么美国能“收割”中国的教育成果？
中华民族“学会生存”了吗？

１１、“医疗改革”之 迷团

医疗问题，是否中国百姓的最大难题？
为什么一提起看病、老百姓就心里发慌？
SARS对经济影响如何？
为什么SARS患者要逃走呢？
一个SARS病人的治疗要多少钱？
中国“医疗改革”的方向如何？
医生的“红包”是否应当制度化？
农民的医疗问题才是最难的，不是吗？
“医疗改革”真能省钱吗？ 省了谁的钱？
“公费医疗”的这笔账怎么这么糊涂？
国外的“免费医疗”制度如何？
周恩来时期的医疗制度是否应全面否定？
不正是“医疗改革”拖住了“内需”吗？
“免费医疗制度”是全球最终的归宿吗？

１２、“经济与法制”之 迷团

经济“法制化”、还是法治“市场化”？
经济高于法律，还是法律高于经济？
美国究竟是“市场经济”还是“法制经济”？
克服假冒伪劣能否寄托于“商人的良心”？
“以法治贪”，还是“以德治贪”？
“立法保护改革者”法理何在？
“立法保护企业家”法理何在？
“出卖国企”是否有法理可循？
“农民工”三个字体现了法制意识吗？
在法律意义上，我国现今究竟有多少种所有制？

１３、“中国的金融、股市”之 迷团

股市在经济中的作用究竟系何？
人们为什么要买股票？
股市是否“人生一赌”？
“不分红”的股市算是怎么回事？
中国股市与西方国家有何不同？
顺便说说“彩票”的赌博性质怎么样？
“彩业”如何能够支持经济发展？
我国银行的“不良资产”究竟有多少？
银行的坏账以多少为宜？
一旦人民币自由兑换、是否会发生挤兑？

１４、“经济学术”之 迷团

中国有没有邪恶的经济学？
是“多数人”剥削了“少数人”吗？
学术腐败为什么与其他社会腐败同步？
“增长率经济学”最终能否全身而退？
专门排列各种符号的经济学是否已走向末世？
中国的“计划经济”到底有几个年头？
谁延误了中国的现代化？
中国到底有没有“封建社会”？
中国的“市场经济”与西方国家为何大相径庭？
靠什么救中国？是技术，还是市场？
金融能够创造“新的价值”吗？
“劳动价值论”的末日到了？
设备重于生命吗？

１５、“中国的腐败”之 迷团

中国的腐败是偶然发生的现象吗？
中国的“腐败收入”是否数量巨大？
中国“腐败收入”数量到底有多巨大？
住址、房产和车牌号都是“隐私”吗？
个人收入的“透明化”是什么意思？
80年代最初的腐败是怎样发生的？
是“官员要发财”带动了“全民腐败”吗？
腐败收入，都到哪里去了？
“官商勾结”是否腐败之源？
“公款腐败”何以形成了滚滚浪涛？
谁人有能力来监督“官员腐败”？
“低薪”能否“养廉”？
腐败是“制度的产物”吗？
自古以来有“衙内”问题，为什么于今为烈？
“自私自利”就表明了中国社会的进步吗？
“妓女经济”对GDP究竟有什么贡献？
中国社会统治意识已由“反腐”变为“崇腐”了吗？
2003年，是否腐败还在日益加速？

１６、“环境生态资源”之 迷团

“经济基础”的基础是什么？
难道“发展生产力”没有两重性吗？
什么是“生产力质量”？
“后石油时代”会发生些什么？
“知识经济”可以减少人类对资源的消耗吗？
为什么美国仍是消耗矿物资源的第一大户？
全球的矿物资源还能开采多少年？
下一个“经济学”是什么？
“知识经济”之后该轮到“垃圾经济”了吧？
“保护资源”就能够“保住资源”吗？
矿物资源走向耗竭，将给中国带来什么难题？
“地下资源的所有权”究竟法理何在？
“经济改革”最惨重的代价是什么？
为什么工业污染最严重的城市多在中国？
工业污染 + 水荒才是最可怕的吗？
沙漠化中的城市化，沙上建塔？
利用自然？ 改造自然？ 征服自然？

 

（摘自万维读者网，作者：habuladudu）

以各位对西方的人权和法制的了解，应该都认同，执法应以'无罪假设'为基本前提。简而言之，在有充分证据证明当事人有罪之前（确切一点，是在法官宣判当事人有罪之前），我们应当在道义上，情感上，和方式方法上，深切地认同当事人是无罪的。不过今天我想说的有罪无罪假设，不止针对于法律，并且要针对于道德。这里，一个是做人的底限，另一个则是做人的上限。

 

在西方人的字典里有两种罪，一种是违反法律的罪，一种指违反道德标准的罪。比如在英文里，前者叫做crime，后者叫做sin。对于第一种罪，西方人常常用'无罪假设'。对于后一种罪，他们则习惯用'有罪假设'，也就是说，他们认为人永远不能达到道德上的完美。正如圣经上写道‘世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀’，这里的罪便是指对道德的违反。

 

反观咱中国人呢，有趣得很，咱们的看法恰恰相反。在法律上，咱们贯用'有罪假设' -- 抓到嫌疑犯就予以他犯人待遇，如五花大绑，关小黑屋，etc.。近年来，通过对法治精神的进一步理解，咱们才发觉这样做确实有些不厚道，于是又新提出要给嫌疑人以人权待遇。在道德上，咱们则始终如一的坚持'无罪假设'。这里的'无罪假设'不是说咱们认为人在道德上生来就是完美的，而是指咱们认为自己或者其他一些人能够做到道德上的完美。正如咱们经常高呼的‘XX真伟大’，‘XX的决策是一贯英明正确的’，以及‘我们要紧密团结在XX的周围’，这些无疑都是这种'无罪假设'的写照。常说‘态度决定一切’，不同得架设势必导致不同的结果。西方人以道德上的'有罪假设'为前提，推出了当今的民主法治，他们认为个人的权力应该被分割和制约，以免局部的错误殃及全身。中国人则推崇把大多数人的权力制约在少数的完人手中，这便是纵横中国几千年的，至今也根深蒂固的人治制度。

 

人到底能否做到道德上的完美？其实只要回顾一下人类几千年的历史，便能得出一个可以叫做客观事实的答案。咱们中国人虽然提了几十年的‘实事求是’，却始终看不清楚这个客观事实，真是让人难以理解。